人工智能、量子计算机、无人驾驶、攻克癌症、机器人养老、技术奇点、性爱机器人、永生，计算机共产主义……我们的社交媒体上充满着这些五光十色、令人惊奇的话语。仿佛我们即将推开一扇门，门后就是物质充裕、技术发达的美好社会。所以很多人自以为是的说：未来有机器人养老。

然而，遗憾的是，这已经不是中国人第一次这样认为了。

“万能机器”

1958年7月25日，陈丕显在上海新华分社知识座谈会上，与新华总社社长穆青，预测了实现四个现代化后的上海的样子：

1、吃的方面，凡是重要的路口，原来设立饭店、点心店、茶水点的地方，早上自动有人把客饭烧好，米饭和几种面食做好，放在保温桶里，谁路过的就可以进来吃，看到吃得差不多了，就从旁边的预留的小仓库里拿出一些原料来烧好，给后面的人吃。原料怎么来呢？因为公社和公社之间的价值交换被打破了，因此城乡差别也没有了，郊外的土地里的菜和猪，都自动有人杀好、切好、摘好，自动就近送来。

2、穿的方面，玲珑五色，男女服饰的差异极大缩小，基本上都是涤纶面料，棉布面料不要有了。

3、用的方面，大致是原来的工厂解散后，留下几个万能机器，你要点什么东西，去看看有没有；没有的当场又造不出来的，写一张大字报贴在门口，请会做的人来做；要是看到机器需要的原料短少了，就近的人自动带一些矿石、再生利用能源放在万能机器的仓库里。会造某样东西的人相帮造出某项大字报上所需的东西后，写上注释，或当场向其他人解说。

4、住的方面，原有的石库门以上等级的房子，凿去一些封建和资本主义内容的装饰后，继续可以用；新造的工人新村到了一定时候有了多余，加上家庭的取消，今天住到这里，明天住到那里，住个几天，用的东西自动消毒好，破掉的被子和日用品可以去万能机器那里自己制造或者领取。

5、行的方面，脚踏车给小孩用，大人一律用三轮机动车，这样油料节省；老人因为吃了长生药，寿命不断延长，开车100岁也没有问题，1958年时候的中年人到那时候照样有力气劳动。火车自动化无人化，好像流水线一样在全国来回走，也不要钱，长距离旅行就靠火车。

我看到这个预测之后，脑子冒出一句话：知识分子用“自动”两个字轻率的克服了人性，而市场，则用看不见的手完成一切。

回到正题上，60年代的预测，吃的方面，预测得太保守，低估了2000年的物质丰裕程度。穿衣方面，也很保守，现在的人们的需求已超越化纤，回归棉布。在出行方面，对火车的预测基本上算是实现了。

但是，在最重要的技术方面，60年前的人太乐观了。万能机器并没有出现。万能机器，理论上，应是以纳米科技为基础，从下往上堆砌的过程，现在看来，还为时尚早。生物技术方面，也预测的过于乐观。1958年的中年人，就算当时30岁，现在也90岁了，肯定没有力气劳动了。

1958年，正是如火如荼的大跃进时代，乐观是自然的，甚至是一种政治正确。不过，这种乐观并不仅仅出现在的60年代。

我们再来看看80年代，是怎么预测2000年的。我记得小时候的作文是这样写的：“2000年的早上，我从梦中醒来，窗户自动打开，阳光照射进来，机器人端来早餐。吃过早餐之后，我坐上飞行汽车，飞到了学校。”

这段话，应该让很多人想起自己的童年。80年代的中国，有一种不亚于、甚至高于今天的普遍乐观。比如，叶永烈1978年写的《小灵通漫游未来》，以及同一年郑文光的《飞向人马座》，那个时代的科幻小说对未来的预测都是非常乐观的，而小学生的作文不过是一面镜子。

如果说那个时代的人寄希望于“万能机器”生产出各种产品的话，如今的中国人则寄希望于AI实现一切。

机器人泡沫

现在人工智能发展得很快，在很多领域，已经超越了人类，但是，行业有意无意的回避了“人工智能之父”图灵在1950年提出的著名的图灵测验，即通过问答来测试计算机是否具有同人相等的智力。这一实验至今仍是人工智能的最重要标准。

现在有一些取巧的办法通过图灵实验，但那不足为凭。其实，有个并不是很准确，但简单有效的办法。AI技术有进步，肯定会马上用于手机，所以，现在Siri、小冰有多弱智，目前的人工智能离通过图灵实验就有多远。

目前热门的深度学习、神经网络，本质上仍是仿生。回顾人类的仿生史，在没有搞懂原理的情况下的模仿，都是粗劣的。直到有了空气动力学、流体力学之后，人类才能在某些方面，和鸟、鱼一样。即便如此，扑翼飞机，这种更高效率的结构，仍是遥不可及的，人类在某些方面仍然赶不上自然在漫长时间中演化出来的结构。那么，在不了智能的原理的情况下，通过拙劣的模仿，获得大脑，这个宇宙间最复杂的结构的功能。这很难令人信服。

前不久，瑞典的一家在线银行Nordnet，就准备把分析数据的AI员工炒鱿鱼，英国一家超市也解雇了一个上岗仅一周的导购机器人Fabio。在另一个AI的重要领域——自动驾驶，泡沫之声已经越来越大。归根到底，这是因为不管是在需要灵活性的数据分析上，还是导购时的沟通上，或者识别开放环境中的物体上，AI仍然比人类差太多。

退一步看，即便AI获得突破，要养老当护士，AI还必须从屏幕上走出来。关于这一点，最近也有坏消息。

本田的ASIMO是一款明星机器人，它诞生于2000年，是世界第一款真正意义上可双足行走的机器人，但是，在经历了7次迭代、18年的研发之后，由于希望渺茫，本田宣布停止研发。当然，本田表示，将把ASIMO积累的技术，用于研发帮助照顾老年人和残疾人的人形机器人。

不过，机器人照顾老人，不仅需要技术上达到，也必须在商业上可行。这就绕不过另外一个问题，价格。ASIMO的价格是，20万，这不是售价，仅是出租价格，还仅仅是一个月的租价。

再来看看技术发展史上的价格规律。新技术的价格落入家庭负担范围之内后，“销售——研发”模式可以刺激新技术飞速发展，但在此之前，则是一个缓慢的过程。

从1946年的第一台电脑诞生，到80年代初的进入家庭，技术发展用了30年，再到现在的计算能力，则又用了30多年。其实，硅片由于是全新领域，发展已经非常快了，相比之下，在以机械为主的汽车领域，从发明到普及的时间则长得多。从1885年德国人卡尔·本茨发明三轮汽车开始，到上世纪50年代普及到家庭，花了60多年时间，然后，又经过60年，在发动机经历电喷、涡轮等发展，才达到现在的水平。

机器人涉及电机、液压、传动、新材料等多个领域，这些领域的发展曲线，远远赶不上硅片，与汽车更类似。所以，机器人进入家庭，还为时尚早，甚至没有可见的时间表。

所以，如果没有极小概率的，多领域同时天才般的、飞跃性的爆发，机器人与人工智能技术，是没办法给80后、90后养老的。

能耗才是关键

如果我们再把对未来的预测提升一个层次，不难发现，技术发展的另一面。

对于技术程度的判断，简单的说，有两个维度，一是有序度，另一个是能耗等级。某种程度上，能耗才是技术文明的标志。人类这几十年最大的进步，是电脑。它提升了人类生活的有序度，但是，并没有怎么提升人类生活的能耗。

一个中国家庭，在60年代，一个月的能耗大约8度电。现在，一个富裕的中国家庭，大约会消耗汽油150升，耗电300度，夏天更多，看起来能耗的进步很大。但是，一个普通的美国家庭，在60年代，就已经差不多达到这个能耗了。

能耗的一个表现形式是速度。公元前500年，罗马人修了罗马大道，在罗马大道上，马车能跑出每小时20公里的速速，直到铁路出现，人类的最高速度一直保持在这个水平。有了铁路之后，每小时80公里这个速度，保持了很久，直到1964年日本新干线出现，时速200公里，到1991年，这个速度提到336公里。20年后，中国高铁把速度提升到350公里。但是，在这期间，超音速的协和飞机停运，人类的最高航行速度反而退步了。

所以，从能耗角度，技术进步并没有那么快，有些方面，甚至在倒退。那么，总结一下，在有序度方面，随着摩尔定律耗尽，技术的发展已经慢下来，而在能耗上，人类的进展则从来都很缓慢。

对未来20-50年左右的预测，算是短期预测，技术总是在短期内被高估，但是在长期又被低估，所以人们往往对较近的未来做出乐观预测。而且，人类在回头去看过去的预测的时候，往往强调那些实现了，比如手机、电脑、大屏幕，远程通讯，但却忽略那些没有实现的，这进而会造成一种，“过去的预测都实现了”的错觉。然后，依据这个并不存在的“定律”，人们满心欢喜的以为现在的预测，也一定会实现，对未来生活做出不切实际的期待。遗憾的是，这不会是事实。

对中国人来说，除了一般意义上对技术的高估之外，中国人还感知着有中国特色的技术进步曲线。这进一步加强了中国人的错觉。

中国特色的技术曲线

我曾对妻子说，我们小时候与父辈小时候的生活完全不一样，我们孩子现在的生活，与我们小时候的生活又截然不同。对孩子来说，车、电视、空调、电脑、iPad完全是“自然之物”，是我们小时候想都想不到的。

但对于一个美国中产家庭来说，情况却并不是这样。

上海的第一条地铁于1993年开始运行，纽约的第一条地铁，则是1904年。

1936年第11届柏林奥运会首次实现了电视实况转播，但一直到二战后也就是50年代，电视机才大量普及，而中国则要再等整整一代人，在80年代才得到普及。

另一个生活的重要参照物是汽车，按照国际公认的标准，基本普及汽车阶段，大约为每千人保有250辆汽车。美国在上世纪30年代进入普及阶段，欧洲落后了20年，50年代普及，至于中国，2016年的数据是千人保有量为140辆，正在进入快速普及期。

美国人在上世纪初就有地铁，在30年代就普及汽车，在50年代普及电视，在80年代电脑进入家庭。现在的美国孩子感知到的技术产品，比如汽车、电视、电脑、地铁这些东西，他们的父辈，甚至祖辈小时候都经历过。当然，提升肯定有，但却不是有与无的差别。

但是，对中国人来说，这一切变化都从80年代开始，所以，中国人感知的技术进步，实际上比其他国家要快很多。我们在40年间浓缩了其他国家上百年的历程，感知到的技术发展更快，自然会对未来技术发展的速度做出更乐观的预测。

中国人对未来的美好预期，还忽略了一个最重要的因素，那就是社会。

笨蛋，重要的是社会

是性爱机器人？还是机器人护士？

注意，预测未来技术对生活的影响，最被忽略，最峰回路转，但却在情理之中的部分来了。

上世纪60年代与80年的人们，预测2000年，是一个物质丰富，技术发达的时代。现在比2000年还多发展了20年，中国GDP比2000年多了8倍，也就是说生产力增加了8倍。但是，上世纪80年代预测到了如今中国农村老人的社保才70块吗？预测到农村老人会因为养老、疾病自杀吗？预测到凉山的孩子，不想回老家，因为回家不能吃肉了吗？预测到了在他们眼中近似科幻的大城市，却放不下留守儿童的一张书桌了吗？

外国人的悲观预测则有很多，比如《美丽新世界》、《1984》、最新的美剧《使女的故事》等等。在这里我想说的是朱迪·福斯特、马特·达蒙主演的《极乐空间》。影片讲述在未来的2159年，富人生活在无污染的人造空间站Elysium（极乐空间），而穷人则在废料成堆、人口过剩的地球上苟延残喘。极乐世界的医疗仓，是技术高度发达的结晶，可以治疗一切疾病，但是，却闲置着不给地球上的人用。

《极乐空间》

电影当然不能作为论据，但这不过是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这个流传千年的诗句的科幻版本。但真实的历史也一直在证明这样一个定律：生产力很重要，但更重要的，却是社会生产力的分配。

当社会的生产力在市场的导向下，投向进口红酒、奢侈品、豪车等高端产品；或在政策导向下，投向了军舰、高铁、国企；在教育领域，投向了高端的教育资源，投向了户籍居民，这个时候，发达的生产力，与一个留守的农民工孩子就没有多大关系。

所以，即便量子计算机出现了，人工智能成功了，机械、液压、纳米电动机、新材料也爆发式提升，机器人变得如同真人一样。在夜总会中，性爱机器人令人销魂；在工厂中，流水线机器人效率极高。但是，多年之后，你躺在床上，凭着微薄的退休金生活，那么，凭什么工厂生产的人形机器人，不是装上漂亮的外壳去夜总会当艳舞女郎，而是来给你做护士呢？那怕一个人要五个机器艳舞女郎陪着玩，而你仅仅只需要一个机器护士？这正如现在有人一年耗费百万医疗费，而新农合人均年支出只有400元。这也正如现在物质丰富、生产发达，但也仍然凉山的孩子们依然无法保证最基础的教育，教育资源四个字，对留守儿童仍是可望不可及。

如果他们现在无所凭藉，孤立无援，那么，请你告诉我，将来的你又凭什么呢？

以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中提出了“无用的阶级”一说。所谓“无用的阶级”，简单的说，就是未来人工智能取代人类的绝大部分工作，绝大多数人，靠机器养起来，每天玩就可以了。从人丧失创造性、主体性来看，这实际是一个悲观预测。

但更悲观的是，“无用的阶级”是根据西方福利社会做出的预测，而在中国社会中，无用之人，凭什么被机器养起来呢？只能说，想得倒是挺美的。

送你一个慈父的微笑

技术vs社会

所有的技术，都必然运行在社会之中，所以，对未来的想象、预期，必然是社会之中的技术，而不是空想技术。实际上，社会的变化往往非常剧烈，能够抵消技术的发展。历史的车轮也并非都是朝前进，它有时候也会倒退，无情地碾压个体。

假设时间回到上世纪40年代的上海，去街头做一个采访，请上海市民预测他们20年之后的生活，他们恐怕怎么也想不到后来的日子吧。

实际上，回顾中国人这四十年生活水平的提升，技术当然重要，但更重要的，其实是社会的变化。改革开放，不是一个技术的，而是一个社会的。

有了社会制度的变化，有了市场经济，有了更多的自由，中国人才有今天的一切。一个最典型的反例就是，我们的隔壁邻居，至今没有享受到现代科技的红利，一顿肉，仍然是奢侈之物。

其实，身边的现实早已残酷的说出了这个道理：疫--苗之所以造成人们内心的恐慌，是因为人们担心技术不发达吗？我们都知道自己在担心什么。

所以，回到未来的生活，未来的养老问题，更关键的因素是社会发展，而不是技术。不为社会的发展做出自己的努力，指望技术拯救一切，从来都是幼稚的想象。所以，人工智能不是未来的万能机器，养老这件事，80后、90后现在参与公共问题的态度，远比技术发展更加关键。

正如哈耶克所说，“观念的转变和人类意志的力量，塑造了今天的世界”。

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